Category: армия

тигр

знание за деньги

Оригинал взят у energia в знание за деньги

Интересно, что люди в России и в Украине часто используют слово "некоммерческий" как похвалу или комплимент. Типа, если человек работает себе в убыток - молодец! Работай, разоряйся! Становись банкротом! Банкрот, нищий - это круто! Молодцы! Разориться - это так духовно, это возвышенно))

Страна нищих, которые аплодируют нищете, гордятся и бравируют нищетой и считают себя духовными на этом основании.
Полагаю, что нищета, а точнее сознание профессионального нищего - это своеобразный щит, который прикрывает что-то другое, очень некрасивое. Например, отсутствие квалификации, трудолюбия, способности концентрироваться на задачах, элементарная лень, неспособность к гармоничному взаимодействию с людьми, прокрастинация и так далее...

Другой стороной этого же типа сознания становится вызывающая кичливость богатства. Стоит нищему разбогатеть, как он превращается в несносного, высокомерного и капризного султана, который радуется унижению окружающих, начинает строить дворцы и золотые унитазы.

Две эти крайности - по сути, две стороны одного и того же.

Причем, в среде людей, которые увлекаются Кастанедой, это очень явно.

Два миллионера, Дон Хуан и Карлос Кастанеда, - а их поклонники - армия профессиональных нищих, у которых нет денег даже на билет: "Дайте нам знания бесплатно!"

Интересно, что я общался с представителями некоторых других духовных течений, например с кришнаитами. И вот вы знаете, там как то нет подобного момента. Никто не осуждает, если преданный разбогател. И в среде йогов все нормально это воспринимают. И в боевых искусствах все преуспевают. И если ты не можешь заплатить например 20 долл за тренировку - идешь и зарабатываешь, и никто не плачет над тобой, и никто не воет ночью над рекой о том, что знание продают за деньги. И если нет денег на взнос или на семинар - идешь и зарабатываешь.

Страна рабов, страна господ....

в качестве иллюстрации - отрывок из "Исус Христос - Суперзвезда"

(no subject)

Насчет судьбы и приятия есть очень старая китайская история о крестьянине, жившем во времена постоянных междоусобных войн.

Один крестьянин имел лошадь, и однажды она убежала. Собрались соседи (это была небольшая община), чтобы выразить свое сочувствие, и все говорили: "Вот неудача!" Крестьянин выслушал их, поблагодарил и сказал: "Может быть".

Вскоре после этого лошадь вернулась и привела с собой целый табун диких лошадей. Собрались соседи, стали поздравлять крестьянина, говоря: "Какая удача!" А крестьянин опять ответил: "Может быть".

Однажды сын крестьянина сел на одну из диких лошадей, чтобы объездить ее, но упал и сломал ногу. Снова пришли соседи, выражая сочувствие по поводу того, что случилось, говоря: "Какое несчастье". Крестьянин и в этот раз сказал только: "Может быть".

Через некоторое время в деревню пришли солдаты набирать здоровых юношей в армию. Поскольку у сына крестьянина была сломана нога, его не взяли. Все соседи сошлись и стали говорить, как хорошо, что ему удалось избежать армии. И опять крестьянин сказал: "Может быть".

Судьба - это нечто, изображенное в этой истории. Мы не знаем. То, что кажется приемлемым вначале, может обернуться чем-то вовсе неприемлемым. И то, что кажется неприемлемым, может оказаться при других обстоятельствах приемлемым. РАМЕШ